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此时七娘并不与五娘在一起，而是带着姚裴站在紫府的宫墙上，远远眺望着双方的乱战。
虽是一墙之隔，但墙内墙外没有太大区别。
墙内是大掌教亲军和黑衣人的激战，墙外是灵官们同室操戈。
七娘背负双手，行走在宫墙上，对于这些激战视若无睹，完全置身事外。
姚裴跟在七娘的身后，忍不住问道：“七娘，地师要求我们协助姚散攻入金阙，我们就这么看着吗？”
七娘淡淡道：“现在还不是时候，算一算时间，姚令和秦权殊还没分出胜负，最好等到他们两个两败俱伤，我们再出手，那才是刚刚好。”
姚裴又问道：“天师和国师呢？”
七娘头也不回道：“一辈子的老对手，一时半刻之间且分不出胜负。”
姚裴不再说话，也跟着七娘望向战场。
此时地师和皇帝已经打出了真火。
这两人都是有野心勃勃之辈，一个想要千秋万代，一个想要将皇帝和大掌教全都收入囊中，如何能不卖力？天师和国师都要逊色二人，毕竟后者更多是为了门户私计，而不是自己做大掌教，他们还是要正常飞升的。
此时皇帝已经运使三件仙物，除了“太阿剑”和“赶山鞭”之外，又多了“传国玺”。
只见皇帝头顶高悬一方印玺，方圆四寸，上纽交九龙，各自吐出一道金色气息，化作龙形垂落下来，汇聚入皇帝体内。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。
其实“传国玺”一直在儒门手中。
儒门一向讲究忠君之道，得了“传国玺”却秘而不宣，直到儒门与道门大战，才不得不拿了出来。儒门战败之后，“素王”归于道门大掌教，“传国玺”归于大玄皇帝。
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